ولمّا كان باب العين مبسوطا جعلناه جزءا مستقلَّا وهو جزء 8 حرف الغين غبر مصبا ( 1 ) - غبر غبورا من باب قعد : بقي ، وقد يستعمل فيما مضى أيضا ، فيكون من الأضداد . وقال الزبيدي : غبر غبورا : مكث . والغبار : معروف ، وأغبر الرجل : أثار الغبار . والغبراء : الأرض . والغبيراء : نبيذ الذرّة . مقا ( 2 ) - غبر : أصلان صحيحان ، أحدهما يدلّ على البقاء ، والآخر - على لون من الألوان . فالأوّل - غبر : إذا بقي . ويقال بالناقة غبر ، أي بقيّة ، وبه غبّر من مرض ، أي بقيّة . والأصل الآخر - الغبار ، سمّى لغبرته ، وهي لونه ، والأغبر : كلّ لون لون غبار . التهذيب 8 / 121 - قال الليث : غبر يغبر غبورا : إذا مكث ، وقد يجيء الغابر في النعت كالماضى ، وغبر الليل : بقاياه ، وعن ابن الأعرابىّ : الغابر الماضي ، والغابر الباقي . وقال الأصمعىّ : الغبر : بقيّة اللبن في الضرع ، وجمعه أغبار . ويقال جاء فلان على غبيراء الظهر : إذا جاء خائبا . مفر ( 3 ) - غبر : الغابر : الماكث بعد مضىّ ما هو معه ، قال - إلَّا عجوزا في الغابرين - يعنى فيمن طال أعمارهم ، وقيل فيمن بقي ولم يسر مع لوط ، وقيل فيمن بقي بعد في العذاب . ومنه الغبرة ، وغبر الحيض ، وغبر الليل . والغبار : ما يبقى من التراب المثار . وانّما قيل للماضي غابر : تصوّرا بمضىّ الغبار عن الأرض ، وقيل للباقي غابر : تصوّرا بتخلَّف الغبار عن الَّذى يعدو فيخلفه ، ومن الغبار اشتقّ الغبرة ، وهو ما يعلق بالشيء من الغبار ، وما كان على لونه : * ( وَوُجُوه ٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْها غَبَرَةٌ ) *

--> ( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ . ( 2 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ . ( 3 ) المفردات في غريب القرآن للراغب الأصبهاني ، طبع مصر ، 1234 ه‍ .